Valderrueda en el mapa geológico

En el llano de Valderueda, que se extiende bajo la vertiente meridional de la misma sierra (de Hinodejo), surge el manantial llamado El Ojo de Andaluz, bastante caudaloso para dar movimiento á un pequeño molino harinero y riegos abundantes á la pequeña vega de Fuentepinilla.

Aunque sus aguas brotan en los conglomerados de la base del sistema mioceno, es indudable que deben proceder de las calizas cretáceas subyacentes, que asoman á poca distancia al norte del nacimiento del manantial, como lo demuestra la gran cantidad de carbonato calcico que arrastran en disolución sus aguas y el manto de toba que se ve en las inmediaciones del cauce por donde actualmente corren.

(...)

El arroyo Andaluz ó de La Vega sale de la charca llamada El Ojo, en el término de Torre-Andaluz, y se acrecienta con otro manantial, no menos importante, que brota más al norte al pie de la pedriza cretácea de La Muela. Fertiliza con sus riegos las vegas de Fuentepinilla y Valderrueda, y se une también al Duero cerca del pueblo de su nombre, después de salvar por un angosto portillo la elevada
loma que se le interpone en la orilla derecha de este río.

(Memoria de la Comisión del Mapa Geológico de España : descripción física, geológica y agrológica de la provincia de Soria / por Pedro Palacios. 1890)

Val de Rueda (en el Madoz)

Lugar con ayuntamiento en la provincia de Soria (6 leguas), partido judicial de Almazán (3), audiencia territorial y capitanía general de Burgos (27), diócesis de Osma(4), situado en la ladera septentrional de un cerro con buena ventilación y clima frio. Tiene 40 casas; la consistorial en la que se halla la escuela a cargo de un maestro dotado con 19 fanegas de trigo; una iglesia parroquial (La Asunción de Nuestra Señora), servida por un cura y un sacristán; confina el termino con los de Fuentepinilla, Val de Rodilla y Andaluz. El terreno, fertilizado por un pequeño riachuelo, es de mediana calidad. Caminos: los que se dirigen a los pueblos limítrofes, en mal estado. El correo se recibe y despacha en la cabeza del partido; produce trigo, cebada, centeno, avena, legumbres, hortalizas y buenos pastos con los que se mantiene ganado lanar, vacuno y de cerda; hay caza de liebres y perdices. Población 24 vecinos, 98 almas; cap. imp. 49,831 rs.

Otro blog de la tierra

Con fecha de hoy, doce de agosto de 2008, con la canícula azotando nuestros pueblos, recibimos el aire fresco de un nuevo blog que habla de las cosas cercanas. Esperamos que venga para quedarse:
LOS SANTOS DESCONTEXTUALIZADOS
Por Helena Grillo, desde Unlugardelpasado

En 1917 la ermita de San Baudelio de Casillas, hoy de Berlanga, ya era patrimonio, lo que no evitó que sus pinturas fuesen vendidas y que hoy anden repartidas por allende los océanos, mientras que los visitantes que hoy se acercan a la ermita contemplan la migajas de lo que si fue, pero hoy no es.
Años después, en mayo de 2005, en la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Unlugarenelpasado a plena luz del día forzaron la puerta de la iglesia en lo alto del pueblo, y se llevaron las imágenes de los patronos del pueblo de madera policromada, probablemente del XVI, así como parte de un retablillo de posible factura plateresca, amen de la imagen de la titular de la parroquia, la Virgen de la Asunción, presumíblemente del XVII.
Datos doy de su posible datación, para hacer ver un posible valor material, que no importa o no importó a los habitantes del pueblo. En un lugar en el que hoy escásamente viven 25 personas y cuyas casas se construyeron en adobe para no llamar la atención, el valor de la iglesia y de la imagen que en ellas se valoran, no se puede ponderar.
En una gran ciudad si tu tienes un problema visitas al doctor, aquí lo más fácil es ir a la iglesia a ponerte a bien con esos santos tan cercanos que te escuchan y te dan consejos. Imágenes a las que se regala con las flores del jardín durante todos los días de verano, a las que se procesionan y se hacen partícipes de cada una de las fiestas.
La pérdida de identidad que un expolio supone para un pueblo es inimaginable.
¿Quién puede disfrutar, en su casa en su villa en su mansión de esas imágenes descontextualizadas?
Se llevaron las imágenes, pero el alma de las esculturas se quedó en la pequeña iglesia de la Asunción con el rezo de las gentes que aun hoy son capaces de hablar con dios.

VALDERRUEDA

De los 247 habitantes que tenía en 1900, han quedado sólo veinte, es decir, en un siglo la población se ha reducido nada menos que a un diez por ciento. Son las consecuencias de ir en el furgón de cola del capitalismo salvaje. Las ciudades grandes, cada vez más grandes, los pueblos pequeños, cada vez más pequeños. Los trenes cada vez más rápidos y cada vez llegan a menos sitios. Las industrias cada vez más concentradas. A nosotros nos da igual quien gobierne en Madrid o en Valladolid: las diferencias son cada vez mas grandes entre las regiones ricas y las pobres, la brecha está cada vez más abierta: hay una España interior que va de capa caída y otra periférica, mas Madrid, que va viento en popa, y así no se hace un Estado, porque un estado debe guardar un mínimo equilibrio territorial y no las abismales diferencias de población que hay en el nuestro. La provincia de Soria es un desierto demográfico, así que no digamos la comarca de Fuentepinilla, un desierto dentro de otro desierto. Y no sirve de nada que la Constitución hable de equilibrios, porque eso solo es papel mojado cuando hablamos de un pueblo de la Vieja Castilla como Valderrueda. Sería deseable que nuestros pueblos para tener un mínimo de dignidad o de entidad tuvieran un par de cientos de habitantes cada uno. ¿Cómo se consigue esto? pues repartiendo juego, cojones, sacando tantas industrias de las capitales y ayudando a instalarse en una red de pueblos grandes o medianos por toda España que ayuden a estabilizar la población a no dejar morir la mitad de nuestro país como se nos está muriendo. Esto tienen que hacerlo los que pueden hacerlo, esos que votamos cada cuatro años y se olvidan de nosotros, esos que ocupan cargos tan sonoros como ministro de obras publicas, ministro de industria, consejero de ordenación del territorio, y cosas por el estilo, porque estas cosas tan importantes no se las vamos a pedir al alcalde de Fuentepinilla o al de Centenera, que son meras víctimas, también ellos, del sistema apisonadora que padecemos.

Pero andábamos por Valderrueda, donde hay una iglesia románica de de La Asunción, bueno románica en su origen como casi todas, porque luego se iban haciendo arreglos y se cambiaba la fisonomía original, en unos sitios con mas éxito que en otros. Aquí queda de la primera obra de mediados del siglo XIII la nave y la portada de cuatro arquivoltas simples y tres parejas de columnas con sus capiteles de temática vegetal y figurados (dos híbridos con gran cabeza humana y enorme cola serpentina en un capitel y una cabeza barbada en otro). La capilla mayor, el arco triunfal y quizás la espadaña son ya del XVI. La iglesia es de humilde mampostería, con cabecera cuadrada, sacristía adosada, y espadaña truncada. Es posible también que la pila bautismal sea románica, aunque está retallada. Tiene veintiséis canecillos en la cornisa norte (diez achaflanados, quince en proa de barco, y el resto con una bola de círculo inciso).
Festejan a los santos Gervasio y Protasio en torno al 19 de junio. En 2005 se los robaron de la iglesia y tuvieron que pedírselos a otro pueblo para hacer la procesión. Ignoro si los han recuperado. Esta noticia de robos y expolios es ya desgraciadamente tan común que ha dejado de interesar a los fabricantes de noticias. Me gustaría que alguien me dijera que estos santos de nombre tan singular se hallan ya tranquilitos en la venera de su retablo en la iglesia, donde han estado desde hace siglos.

Hay en el pueblo un par de copiosas fuentes con los sonoros nombres de El Cabituerto y del Oso, un merendero de la Fuente de la encina, y un museo etnográfico, en el local que fue granero municipal.

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